До конца 19 века на побережьях можно было увидеть площадки для сушки сетей, которые использовались несколькими деревнями. В принадлежащих ватагам сараях хранились рыбацкие сети и прочее необходимое для рыбной ловли. Побережье «островной» части Музея под открытым небом оживляют три сарая для сетей, привезенных с Сааремаа: Насва, Тоомалыука и Альви.
Сарай для сетей Насва построен в 1876 году на хуторе Пекри, деревня Насва, приход Каарма. В музей привезен в 1966 году.
Сарай для сетей Тоомалыука привезен с побережья Лымала, деревня Тоомалыука, приход Ансекюла. Построен в 1880 году, в музей привезен в 1967 году.
Сарай для сетей Альви построен в 1903 году в приходе Вальяла, на побережье Альви. Копия дома построена в музее в 1980 году.
Сараи для сетей размещались у моря под прямым углом, чтобы между ними оставалась более или менее закрытая площадка для сушки сетей – там стояли вешала. Перед дверью дома обязательно располагался принадлежащий его хозяину ряд вешал – кольев для просушки сетей. На островах вся площадка с вешалами была окружена забором, для защиты сетей от пасущихся на прибрежных пастбищах животных. Рядом с площадкой с вешалами находились причалы для лодок, где лодки стояли на протяжение всего промыслового сезона. У домов могли также находиться печи для копчения рыбы, подставки для просушки, сараи для засолки рыбы.
Во избежание путаницы на всех снастях и вешалах были вырезаны семейные знаки. Все «морские вещи» были для островитян священными, строения не запирались, а снасти не были закреплены. Чужое брали только по большой необходимости и старались вернуть как можно скорее.
План
Сарай для сетей Насва
Занимательные факты
- Плетением сетей занимались в зимнее время женщины и дети. Проходили также совместные вечера плетения сетей на несколько семей, где работали на скорость. Сообща работа спорилась!
- Наряду с сетями использовались для рыбной ловли и неводы. Изначально невод был один на всю деревню. Руководил ватагой опытный рыбак, а входило в нее больше человек, чем было необходимо для работы. Свой вклад в общее дело можно было сделать, принеся на общий праздник водки или пива.
- На Муху было принято утром в Страстную пятницу колотить спящих и приговаривать: «Хорошей рыбы, много рыбы, много сигов, много язей, много трески, много камбалы»! Считалось, что тому, кого хорошенько отмутузят, весной обязательно будет везти в рыбалке! Приход Муху – М. Й. Эйзен.