Дом сезонных рыбаков с Хийумаа

Это временное жилище было построено в конце 19 века мызой Аудру в деревне Сарви, приход Аудру, для рыбаков, прибывающих с Хийумаа на ловлю салаки. В музей здание привезено в 1967 году, собрано в 1967-1968 гг. Дом сезонных рыбаков был подожжен во время августовского путча в 1991 году. Копию здания построили в 1991-1996 годах.

На протяжении веков приморские жители Эстонии отправлялись в поисках лучшего улова в отдаленные места. Если рыбаки с северного побережья направлялись ловить салаку к островам и шхерам Финского залива, то рыбаки с Хиуймаа весной чаще всего отправлялись на Пярнуский залив. Изначально для ловли использовались сети, но в 19 веке также стали применяться рюжи.

Для приезжающих издалека рыбаков местные мызники строили у берега Пярнуского залива постои. За их использование и право на ловлю рыбы с приезжих рыбаков взимали десятину. В хийумасском доме для приезжих рыбаков были жилые помещения для двух лодочных ватаг – в центре по обе стороны теплой стены из кирпича находились комнаты, а с торцов – сени, где хранили запас пищи, бочки для кваса и салаки, а в межсезонье также могли держать лодку. В обоих помещениях у теплой стены были плиты. На полатях у дальней стены помещались пять человек, под ними хранилась картошка. Соломенный тюфяк и постельное белье рыбак привозил с собой. Приехавшая с ватагой повариха, как правило, спала в деревянной кровати у теплой стены. Торцом к переднему окну стоял между двумя длинными скамьями стол. Каждый рыбак имел свое место и на полке под столом личный запас масла, солонину, ложку. В постройке обязательно был запас спичек, хлеба, соли и ведро с питьевой водой. Ни одна ватага не покидала дом, не пополнив этот запас.

План 

1 – жилая комната, 2 – сени

Занимательные факты

• Сообщения о рыболовных поездках жителей Хийумаа на Пярнуский залив появлялись уже с середины 18 века.
• Ловить салаку на Пярнуском заливе ранней весной после схода льда приезжали занимающиеся земледелием жители Хийумаа – там они оставались до Иванова дня. Отношения с местными рыбаками были дружественные, хийумаасцев принимали как своих.
• Домам давали названия по названиям ватаг. Ватага, в свою очередь, получала название по названию хутора предводителя  – в деревне Сарви были «яагумехед», «карумехед», «титсимехед», «вакумехед», «отсманимехед» и т.д.. Иногда название давалось по названиям двух ватаг – дом, который можно увидеть в музее, носил название Кару-Яагу.