Занятия на хуторах

Из старинных танцев, песен и игр в сопровождении живой музыки каждый раз рождается праздник. Он всегда немного отличается от предыдущих. В этом году вместо прежних многолюдных деревенских праздников «Лейгарид» будут проводить небольшие семейные празднества. Их можно посмотреть с безопасного расстояния. Хотя в этом году посетителей нельзя вовлекать в танцы и игры, можно всё-таки потанцевать, соблюдая все правила, со своим дорогим членом семьи.

В последнее время все больше и больше кажется, что нам необходимо жить так, как жили наши предки: сохранять природу, концентрироваться на семье и общине, передавать знания через поколения, опираясь на ритмы дня и времена года. Этим летом мы бы хотели поделиться с вами простыми, через века пришедшими к нам в качестве наследия, умениями и знаниями. Так мы сможем вместе сделать что-то для того , чтобы окружающая нас среда была здоровой и мы бы чувствовали себя безопаснее. Приходи в музей, учись сам и научи своих детей наблюдать за природой и заботиться о ней, ценить старые обычаи, делать простую работу, а также праздновать успех со своими близкими и чувствовать радость жизни.

Заставляет изумляться, как типичная хозяйка 1930-х годов, успевала управиться со скотом и другими хуторскими работами, приготовить ужин из нескольких блюд, накрыть изысканный кофейный стол с закусками, приготовленными по пновейшим рецептам, и одновременно приготовить себе национальный наряд к певческому празднику.

Староверы - люди с интересной историей, со своей верой и традициями. На протяжении более 350-ти лет в их жизни остаются неизменными многие правила и запреты. В доме старовера и на окружающей территории можно ознакомится с кухней староверов, источниками их существования, с рукоделием и с укладом жизни.

В семье хуторян всегда хватало работы и хлопот. От рассвета до заката работали в поле на пастбище или сенокосе, в хлеву и молотильне, в летней кухне или у печи в жилой риге. Умения передавались от родителей, от бабушек и дедушек, со всем нужно было уметь справиться самим.

Раньше хуторские дети с самого раннего возраста помогали в поле и с сеном, пололи грядки в огороде, пасли скот и ухаживали за животными. Несмотря на все заботы, оставалось время на забавы и веселые игры.

200 лет назад деревенские жители лечили себя, в основном, с помощью растений и лечебной сауны по четвергам. Как гласит старая поговорка: «Сауна - доктор для бедняка». Если дело касалось более серьезной болезни, ходили к знахарю , который умел видеть будущее, делать заговор и варить крепкий лекарственный отвар. С душевными проблемами помогали справится истории предков, которые передавались из поколения в поколение.

Как и работа со льном, которая требовала большого умения и времени, работа с шерстью была очень непроста. На то, чтобы получить нить и ткань, уходили недели и месяцы! Стирка и глажка тоже были сложным делом, на это отводился целый день. Роль стиральной машины выполняла сама хозяйка, в лучшем случае на помощь приходила бобылка.

Сету всегда жили наполовину в России, наполовину в Эстонии. В течении веков образовался особенный народ, язык которого обычный эстонец не поймет.

Школа как школа: длинные скамейки, дети и учитель или учительница перед классом. Однако различий с современной школой много. Обучение в школе было достаточно коротким, предметов было не много, однако многое приходилось зазубривать. В основном детям нравилось ходить в школу. По сравнению с хуторскими работами учеба была больше похожа на отдых. Некоторым тугодумам, однако, школа была как каторга.

На выставке хутора Сасси-Яяни можно ознакомиться с эстонской хуторской архитектурой и жизнью через века

В летние месяцы каждый четверг на одном из хуторов Музея под открытым небом, на поле или лугу хлопочут хуторяне 19-го или начала 20-го века. Спроси в кассе музея, на каком хуторе в данный момент трудятся домочадцы, батраки или девочки.

В летние месяцы каждый четверг на одном из хуторов Музея под открытым небом, на поле или лугу хлопочут хуторяне 19-го или начала 20-го века. Спроси в кассе музея, на каком хуторе в данный момент трудятся домочадцы, батраки или девочки.

В летние месяцы каждый четверг на одном из хуторов Музея под открытым небом, на поле или лугу хлопочут хуторяне 19-го или начала 20-го века. Спроси в кассе музея, на каком хуторе в данный момент трудятся домочадцы, батраки или девочки.

В летние месяцы каждый четверг на одном из хуторов Музея под открытым небом, на поле или лугу хлопочут хуторяне 19-го или начала 20-го века. Спроси в кассе музея, на каком хуторе в данный момент трудятся домочадцы, батраки или девочки.

В летние месяцы каждый четверг на одном из хуторов Музея под открытым небом, на поле или лугу хлопочут хуторяне 19-го или начала 20-го века. Спроси в кассе музея, на каком хуторе в данный момент трудятся домочадцы, батраки или девочки.

В летние месяцы каждый четверг на одном из хуторов Музея под открытым небом, на поле или лугу хлопочут хуторяне 19-го или начала 20-го века. Спроси в кассе музея, на каком хуторе в данный момент трудятся домочадцы, батраки или девочки.

В летние месяцы каждый четверг на одном из хуторов Музея под открытым небом, на поле или лугу хлопочут хуторяне 19-го или начала 20-го века. Спроси в кассе музея, на каком хуторе в данный момент трудятся домочадцы, батраки или девочки.